Quem foi Jefté? Baseado em Juízes 11:29-40, seria possível afirmarmos que ele teria oferecido sua filha em holocausto ao Senhor?

"eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças"

Juízes 11:34

Esta é uma questão de difícil interpretação e ao mesmo tempo muito polêmica, e que pode ser interpretada de acordo com a própria Bíblia, pois é nela que encontramos os verdeiros pontos para responder tão difícil questão. Primeiro precisamos conhecer quem foi Jefté, pois conhecendo a sua pessoa e sua índole como personagem bíblico, fica mais fácil responder a segunda pergunta.

Jefté (heb. Deus abre), foi o nono juiz dos israelitas, foi chefe de um grupo de homens levianos (Jz. 11:3) e foi um instrumento de Deus para derrotar os amonitas (Jz. 11:33). Feriu os efraimitas (Jz. 12:4). Foi juiz em Israel por um espaço de seis anos (Jz. 12:7). Está listado entre os heróis da fé em Hebreus 11:32. Nasceu de um relacionamento de seu pai com uma prostituta. Por causa de ser filho bastardo foi expulso de casa pelos seus irmãos (Jz. 11:1-2).

Antes de sair para a batalha contra os filhos de Amom, Jefté fez um voto ao Senhor, através do qual ele ofereceria a Deus, em holocausto, quem primeiro da porta de sua casa lhe saísse ao encontro, caso o Senhor lhe concedesse vitória sobre seus inimigos. Quando Jefté retornou, a primeira pessoa que saiu ao seu encontro foi sua filha, e ele recusou-se a não honrar o voto que havia feito.

A Bíblia, no entanto, diz com clareza que o sacrifício humano é uma abominação ao Senhor (Lv 18:21; 20:2-5; Dt 12:31; 18:10). Como é que Deus poderia permitir que Jefté oferecesse sua filha, e ainda relacionou-o entre os campeões da fé em Hebreus 11:32?

Muitos têm entendido que Jefté ofereceu a vida de sua filha ao Senhor, dada a natureza inviolável de um voto feito a Deus (cf. Ec 5:2-6). E mais, observam que um holocausto envolve o sacrifício de uma vida, e justificam esse procedimento tendo por base que um voto a Deus tem precedência sobre tudo o mais, até mesmo sobre a vida humana (cf. Gn 22). Deus é soberano sobre a vida e a toma quando quer (Dt 32:39), como finalmente o faz (Hb 9:27).

Entretanto, por diversas razões, não é necessário admitir que Jefté tenha oferecido um sacrifício de morte.

Primeiro, ele tinha consciência da lei contra o sacrifício humano, e se essa fosse sua intenção quando fez o voto, um sacrifício humano, ele saberia que isso teria sido uma clamorosa rejeição da lei de Deus. E outro detalhe ao qual devemos nos ater é que o Espírito do Senhor veio sobre Jefté quando saiu para lutar contra os amonitas (Jz. 11:29), e só isso em si já nos dá bases suficientes para crermos que ele não faria nada contrário à vontade de Deus. Há comentaristas, como o caso de Davidson (N.C.B.) que afirma que Jefté teria cumprido o seu voto de holocausto literalmente, pois isso não lhe seria estranho pelo fato de ser um semi-cananeu. Deus jamais exigiu na Lei sacrifícios humanos, tão pouco exigiu dele tal ação. Outra pessoa que advoga a causa de ter Jefté sacrificado a filha é o historiador judeu Flávio Josefo, dizendo: "...sacrificou a vítima inocente, que Deus não desejava dele e que nenhuma lei obrigava a oferecer-lhe."

Em segundo lugar, o texto não diz ter ele realmente matado sua filha como holocausto. Isto é apenas inferido por alguns porque ele tinha prometido que quem quer que primeiro saísse de sua casa seria oferecido ao Senhor "em holocausto" (11:31). Como Paulo mostrou, os seres humanos devem ser oferecidos a Deus como um "sacrifício vivo" (Rm 12:1), e não como sacrifício de mortos. É possível que Jefté tenha oferecido sua filha ao Senhor como um sacrifício vivo. Por todo o resto de sua vida ela serviria ao Senhor na casa do Senhor e permaneceria virgem.

Terceiro, um sacrifício vivo de perpétua virgindade era um sacrifício tremendo no contexto judaico daqueles dias. Fazendo alguém voto de perpétua castidade, e sendo dedicada ao serviço do Senhor, ela não poderia jamais ter filhos e assim dar continuidade à linhagem familiar de seu pai. Jefté agiu com muita honra e grande fé no Senhor, não voltando atrás em relação ao voto que ele havia feito ao Senhor seu Deus. Jefté é citado pelo profeta Samuel em 'I Samuel 12:11' junto com Gideão, Baraque e o próprio Samuel como libertadores do povo de Israel.

Quarto, este modo de ver a questão apóia-se no fato de que quando a filha de Jefté saiu para chorar por dois meses, ela não saiu para lastimar a sua morte iminente. Não, ela saiu e "chorou a sua virgindade" (v 38).

Finalmente, se ela tivesse de enfrentar a morte ao fim dos dois meses, teria sido muito simples para ela casar-se com alguém e viver com essa pessoa durante os dois meses que antecederiam sua morte. Não havia razão para a filha de Jefté lastimar pela sua virgindade, a menos que estivesse com a perspectiva de viver toda uma vida nessa condição. Como Jefté não tinha outros filhos, sua filha não se lamentou acerca de sua virgindade por causa de nenhum desejo sexual ilícito.

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Bibliografia consultada:

BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica: São Paulo: CPAD, 1966.

DAVIDSON, F. O Novo Comentário da Bíblia. 3ª Ed. São Paulo: Ed. Vida Nova, 1990.

BOYER, Orlando. Dicionário Bíblico Universal: São Paulo: CPAD, 1999.

DAVIS, John D. Dicionário da Bíblia de John Davis: 3ª Ed. São Paulo: Hagnos, 2005.
JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus: De Abraão à queda de Jerusalém. Rio de Janeiro: CPAD. 8ª Ed., 2004.

Pastor Youssef Nadarkhani é novamente libertado

CSW envia comunicado à ANAJURE informando sobre a libertação do líder religioso.

Pastor Youssef Nadarkhani é novamente libertado

O pastor Youssef Nadarkhani foi libertado nesta segunda-feira (7) depois de passar cerca de duas semanas na prisão de Lakan, em Rasht, onde foi novamente encaminhado por ordens de autoridades prisionais iranianas.

Depois de absolvido das acusações de apostasia, Nadarkhani foi preso de novo de forma totalmente irregular, informou a Christian Solidarity Worldwide (CSW), que comunicou sobre a libertação do líder religioso no Brasil por meio de e-mail enviado à Associação Nacional dos Juristas Evangélicos (ANAJURE).

Para o dr. Uziel Santana, presidente da ANAJURE, a libertação do líder religioso iraniano foi o resultado da firme atuação de entidades de juristas cristãos de todo o mundo e chama a atenção para fatos semelhantes que ainda ocorrem em todo o mundo.

“Nossa parceira, a CSW, tem lutado com intrepidez pela defesa das liberdades civis fundamentais dos cristãos. Aqui no Brasil a Anajure tem atuado na mesma direção, com a graça de Deus. Devemos orar e trabalhar em outras situações, pois como o caso do pastor Youssef, existem outras centenas em todo o mundo”, comentou Santana.

Na carta, o Dr. Mervyn Thomas, presidente da CSW, comemora a libertação, mas lembra que seu advogado, dr. Mohammed Ali Dadkhah, se encontra ainda preso e passando por grave violação em seus direitos civis.

“Estamos satisfeitos em saber da liberação do Pastor Nadarkhani. (…) Nós também nos preocupamos ao saber da condição do Dr. Dadkhah, da deterioração da sua saúde. Além disso, as tentativas oficiais para justificar a sua prisão agora tentando coagi-lo a fazer uma declaração de culpa ‘ao vivo’ não só é condenável, mas também são indicações claras de que as acusações contra ele eram falsas”.

No comunicado, a CSW voltou a pedir a libertação imediata do dr. Dadkhah e que “se ponha um fim à campanha de perseguição da sociedade civil”.

“Continuamos a apelar ao governo iraniano para defender o Estado de direito e permitir às minorias religiosas do país que desfrutem da liberdade religiosa”, declara. Thomas ainda lembra que o Irã é signatário do Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos, adotado pela Assembléia Geral das Nações Unidas em 1966 e que tem amplitude mundial.

Relembre o caso

Após mais de três anos detido em Rasht, o Pastor Nadarkhani foi absolvido da acusação de apostasia, mas recebeu uma sentença de três anos por evangelizar muçulmanos.

Como já havia cumprido cerca de três anos na prisão, o líder religioso foi liberado com o pagamento de fiança. Porém em pouco tempo foi levado, justamente no dia de Natal, sob o comando de autoridades do sistema prisional iraniano. Tais autoridades alegaram que ele havia sido liberado cedo demais devido à insistência de seu advogado, o Dr. Mohammed Ali Dadkhah.

Youssef Nadarkhani nasceu muçulmano e converteu-se ao cristianismo aos 19 anos. Três anos depois passou a praticar evangelismo na cidade de Rasht, noroeste de Teerã e chegou a liderar um grupo de cerca de 400 cristãos no Irã.

Em 2009 chegou a protestar quanto ao que chamou de doutrinação islâmica nas escolas onde seus filhos estudavam. Ele se posicionou contra o costume de ensino compulsório às crianças das doutrinas islâmicas.

Inicialmente sentenciado à execução por enforcamento, o veredicto foi adiado após pressão internacional sobre o sistema judicial iraniano. O caso então passou para o aiatolá Ali Khamenei, autoridade suprema da nação, para revisão.

Outros casos

O caso do pastor Youssef Nadarkhani não é o único a respeito de graves violações às liberdades civis fundamentais no Irã. Recentemente o Centro Americano de Direito e Justiça (ACLJ) iniciou uma campanha pela libertação de outro líder religioso cristão, pastor Saeed Abedini, 32, que está preso no Irã.

Ele foi chamado a interrogatório por diversas vezes por autoridades iranianas, sob a acusação de ter abandonado o islamismo e se tornado um cristão.

Como Abedini possui também cidadania americana, inicialmente não chegou a ficar preso. Mas em julho, Saeed, a esposa e os filhos retornaram ao Irã para trabalhar na construção de um orfanato cristão e então ele foi preso, enquanto que sua família foi deportada para os EUA.

Fonte: Gospel Prime

Como justificar o altar feito por Josué no monte Ebal, se a Bíblia claramente condena a construção de "lugares altos"?

"Altar de Josué sobre o Monte Ebal"

Josué 8:30

Josué 8:30 registra que Josué edificou um altar ao Senhor no monte Ebal e ofereceu ali holocaustos ao Senhor e apresentou ofertas pacíficas. Entretanto, muitas passagens indicam que a construção de lugares altos era condenada por Deus (I Rs 12:31; 15:14; etc). Como justificar então o altar de Josué à luz da condenação feita por Deus à construção de lugares altos?

Os lugares altos que foram mais tarde condenados por Deus não eram altares construídos para o Senhor, nem construídos de acordo com os requisitos estabelecidos em Deuteronômio 27:5-6. Tais lugares altos eram geralmente lugares elevados que eram usados para a adoração de falsos deuses. Em contraste, Josué 8 estabelece que o altar foi construído "como Moisés, servo do Senhor, ordenara aos filhos de Israel" (Js 8:31).

De fato, Deuteronômio 27:2-8 registra que Moisés ordenou que o povo de Israel construísse um altar no monte Ebal, como sinal de seu compromisso com a aliança e com os mandamentos do Senhor. A construção desse altar por Josué não apenas seguiu tudo o que havia sido estabelecido quanto a como ele deveria ser construído, mas foi realizado de fato em obediência ao que Moisés havia ordenado.

Fonte: GEISLER, Norman; HOWE, Thomas. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e "Contradições" da Bíblia. 1ª Ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1999.

Os direitos autorais da imagem pertencem ao site Cafetorah

Evangélicos pedem boicote de “O Canto da Sereia”

Similar ao que aconteceu com Salve Jorge, evangélicos temem influência de entidade afro

Evangélicos pedem boicote de “O Canto da Sereia”

“O Canto da Sereia” é um dos projetos especiais da rede Globo para o verão. A microssérie de quatro capítulos é baseada em um texto de Nelson Motta. Sua estreia ocorrerá nesta terça (8) depois do primeiro dia do BBB 13, o que deve garantir uma boa audiência.

Mas a temática anunciada, que trataria de temas como bissexualidade e o culto a Iemanjá, despertou a ira de segmentos da igreja evangélica. Semelhantemente ao que foi feito contra a novela “Salva Jorge”, vários cristãos estão usando as redes sociais pedindo o boicote do programa. Curiosamente, isso ocorre ao mesmo tempo em que pastores pedem que a Globo dê mais espaço aos evangélicos e mostre uma “heroína gospel” em suas novelas.

O perfil do Facebook do pastor Divino Aleixo Marinho, da Igreja Pentecostal Betel Palavra De Fogo, aparentemente foi o primeiro mencionar uma campanha contra a minissérie. Ele compara a temática africana com “Salve Jorge” e critica a atriz Isis Valverde por interpretar uma cantora de axé bissexual, que seria uma personificação de Iemanjá ou Oxum, como é conhecida a entidade no meio afro.

Segundo o portal R7, a atriz declarou que interpretar essa personagem é uma experiência que envolve uma “energia” diferente. ”É um tesão anormal. Quando acaba a gravação e tomo um banho, viro a Isis de novo. A energia vai embora e fico podre”, explicou.

A imagem foi reproduzida por várias pessoas e chegou ao conhecimento da autora Glória Perez, que supervisionou o texto da microssérie. Ela se mostrou indignada ao ver os evangélicos tentarem associar a temática espiritual com entidades afro-brasileiras. Recentemente a escritora criticou publicamente a Rede Record e o bispo Macedo.

“Fizeram a mesma coisa com #SalveJorge! Q medo desse modo talibã de ser!” postou ela no Twitter na noite deste domingo (6).

Sua referência é ao texto do pastor que acompanha a imagem, e diz:

“Eta globo que n desiste … Mas estamos aq pra isso pra sermos profetas e denunciar o pecado… medite neste estudo mas leia com atenção

Personagem de Isis Valverde em ‘O Canto da Sereia’ será Bissexual
LEIAM E PARTILHEM É UMA CAMPANHA EM MASSA IGUAL A DA NOVELA OK?
A minissérie ‘O Canto da Sereia’ agora é Oxum (Iemanjá) estreará em Janeiro na Rede Globo.
A trama trará em seu enredo um assunto pouco visto pelos telespectadores: O BISSEXUALISMO. Quem estará à frente do tema será Sereia, uma cantora de axé, protagonista da série, que será interpretada pela atriz Isis Valderde.

Na trama, Sereia se relacionará com homens e mulheres e viverá momentos intensos de paixão. “Ela é livre sexualmente”: diz Isis Valverde. O primeiro amor de Sereia será o produtor musical Paulinho de Jesus, interpretado por Gabriel Braga Nunes. Paulinho será o responsável por descobrir o talento oculto da cantora. Pouco tempo depois, ela passa a namorar sua empresária Mara, vivida por Camila Morgado.

Curioso o fato de a atriz Isis ter o mesmo nome da deusa Isis que é personificada pelas deusas romanas, gregas, Olímpio, Atenas, que são todas na verdade:

Semíramis;
Astarote;
Diana;
Afrodite;
Iemanjá e Oxum.
Todas elas são uma só: Eva endeusada pela serpente no Jardim do Éden”

Postado por: www.oucaapalavradosenhor.com

Fonte: Gospel Prime

Igrejas abrem portas aos desabrigados das chuvas do Rio de Janeiro

Com as chuvas que deixaram mais de 4.500 pessoas sem casa em oito cidades do Rio de Janeiro, igrejas católicas e evangélicas abrem as suas portas para dar-lhes abrigo.

(Foto: Divulgação)

Chuva castigou Angra dos Reis, na Costa Verde.

Janeiro, 2013

“A igreja vai ficar com as portas abertas enquanto for preciso. É muito triste”, lamentou a pastora de uma das igrejas de Xerém, Esmeraldina Quaresma.

Outros afetados pelas chuvas estão sendo direcionados a abrigos nas Igrejas metodistas de Mantiqueira e Pedreira, além da igreja católica e a Escola Ely Combat.

Segundo divulgou a Defesa Civil nesta sexta-feira, ao todo desde a noite de quarta-feira, 4.800 pessoas deixaram as suas casas. Uma pessoa morreu e outras oito estão desparecidas.

Angra dos Reis teve o maior número de afetados, com 320 pessoas desalojadas, 160 desabrigadas e mais de 2.380 retiradas de suas casas por agentes públicos.

Em Duque de Caxias, onde houve a ocorrência de um morto em Xerém, 45 casas foram destruídas e outras 200 foram danificadas. Ainda, cerca de mil pessoas foram desalojadas e 270 desabrigadas.

Segundo a meteorologista da Defesa Civil, uma frente fria provocou a precipitação no Rio de Janeiro. A previsão é de que a chuva continue até sábado na costa verde, na região serrana e na Baixada Fluminense.

Fonte: The Christian Post

Por que os filhos de Israel honraram a aliança que tinham feito com os gibeonitas, mesmo depois de descobrirem que tinham sido enganados?

Josué 9:lss

"contaram uma mentira atrás da outra"

Josué 9 registra como os gibeonitas enganaram Israel, fazendo-os pensar que esse povo era de uma terra distante, e não uma nação da terra que Deus tinha ordenado que destruíssem. Assim, Josué e todo o Israel entraram em aliança com eles para não destruí-los. Entretanto, ao descobrirem que os gibeonitas os tinham enganado e que eles eram na verdade uma nação que Deus tinha mandado que fosse destruída, por que Israel não ignorou aquela aliança, exterminando os gibeonitas como Deus ordenara originalmente?

Os gibeonitas faziam parte dos povos que Deus havia mandado os israelitas destruir, dentre os seus pecados podemos destacar a idolatria. Os gibeonitas ainda tiveram outros agravantes quando contaram uma mentira após a outra para Josué e o povo de Israel: mentiram sobre o seu país, afirmando ser um país longínquo, mentiram sobre o seu pão, o seu vinho e sua roupa.

Talvez, sob outras circunstâncias, a aliança feita por Josué e Israel poderia ser anulada, devido à descoberta da fraude. Entretanto, tal aliança havia sido celebrada com base num solene ato de juramento, feito no nome do Senhor Deus de Israel (v. 18). Essa infeliz situação aconteceu com Israel porque eles "não pediram conselho ao Senhor" (v.14). Por terem se amarrado com o juramento que fizeram no nome do Senhor, eles não puderam romper a aliança com os gibeonitas. Embora eles tenham se tornado servos do povo de Israel, sempre foram uma permanente fonte de problemas na história de Israel.

O povo de Israel concluiu apressadamente depois de examinar as provisões dos gibeonitas que eles falavam a verdade, errando assim por não consultarem ao Deus de Israel sobre tal questão. Quando os israelitas descobriram que haviam sido enganados, mais uma vez erraram, pois não recorreram ao sumo sacerdote na época que era Eleazar para saber qual seria a vontade de Deus.

Mas os gibeonitas galgaram uma grande vantagem em sua atitude, por que tiveram que se submeter como servos do povo de Israel, acabando com isso se submetendo ao Deus de Israel, o que pode ter levado os gibeonitas a abandonar, ainda que apenas naquele período, a idolatria que praticavam. Josué os sentenciou à escravidão perpétua na casa do Senhor (v.23). Os gibeonitas ainda alcançaram o seu objetivo, que foi sobreviver (vs. 24,26).

Fontes Pesquisadas:

GEISLER, Norman; HOWE, Thomas. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e "Contradições" da Bíblia. 1ª Ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1999.

HENRY, Matthew. Comentário Bíblico do Antigo Testamento. 4ª Ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

Nova Minissérie da Record chega em janeiro e promete emocionar o público

José do Egito estreia na Rede Record dia 30 de janeiro

Dia 30 de janeiro chega à tela da Rede Record: José do Egito. Fique ligado!

Partes das filmagens da minissérie foram feitas no deserto de Atacama no Chile. A nova minissérie promete conquistar o público e terá como protagonista da fase jovem de José o ator Rick Tavares que também já participou de outras atrações da rede Record. Já na fase adulta, o personagem José será interpretado pelo ator Ângelo Paes Leme. A trama foi escrita por Vivian de Oliveira, a mesma autora do último sucesso da Record, Rei Davi.

A minissérie será contada em 26 capítulos e focará principalmente nos conflitos entre família. Também participarão da trama, os atores:

Maytê Piragibe, Babi Xavier, Guilherme Winter, Caio Junqueira, Camila Rodrigues.

"Rick Tavares" (Foto: AgNews)

Assista ao vídeo:

Com informações do Portal R7

Encontro de Blogueiros Evangélicos acontece na 15º Consciência Cristã

O Encontro acontece no dia 9 de fevereiro em Campina Grande, na Paraíba, as inscrições são gratuitas.

Entre os eventos paralelos que acontecerão durante a 15ª edição do Encontro para Consciência Cristã acontecerá o 1º Enblogue (Encontro Nacional de Blogueiros Evangélicos), organizado pela VINACC e pela UBE – União de Blogueiros Evangélicos.

O evento vai reunir blogueiros consagrados para dar palestras aos interessados em usar a internet para dividir informações, estudos, artigos e opiniões sobre o meio cristão.

Entre os confirmados a participar deste encontro estão Norma Braga e os pastores Renato Vargens, Altair Germano, Carlos Roberto Silva, Valmir Nascimento Milomem e Vinícius Pimentel.

Os temas abordados por eles já foram definidos: A gênese e a importância da blogosfera cristã; O futuro da igreja brasileira e a influência para a Teologia Cristã (Apologética e Cosmovisão); A qualificação dos blogueiros; Blogs e liderança intelectual.

O encontro acontecerá no dia 9 de fevereiro de 2013 e a inscrições são gratuitas. O Encontro de Consciência Cristã vai acontecer entre os dias 6 e 12 de fevereiro e terá a participação de diversos pastores.

Outros 24 eventos acontecerão simultaneamente, para saber mais acesse o site do evento que é www.conscienciacrista.org.br.

Fonte: Gospel Prime

A arqueologia não mostrou que o relato da conquista de Jerico é incorreto?

"A cidade era muito fortificada"

Josué cap. 6

Josué 6 narra a conquista e a destruição da cidade de Jericó. Se esta narrativa é correta, então as escavações arqueológicas deveriam ter revelado alguma evidência daquele monumental acontecimento. Entretanto, tais investigações não demonstraram que o relato de Josué é incorreto?

Por muitos anos a posição prevalecente entre os críticos eruditos foi que não houve uma cidade de Jericó no tempo em que se admite que Josué entrou em Canaã. Embora investigações mais recentes feitas pela notável arqueóloga britânica Kathleen Kenyon tenham confirmado a existência da antiga cidade de Jericó e sua repentina destruição, suas descobertas levaram-na a concluir que a cidade não poderia ter existido posteriormente ao ano de 1550 a.C. Tal data é muito anterior ao tempo em que Josué e os filhos de Israel poderiam tomar parte na destruição da cidade.

Entretanto, um recente reexame dessas descobertas e um estudo mais cuidadoso das evidências atuais indicam que não somente houve uma cidade que se enquadra perfeitamente na cronologia bíblica, mas também que suas ruínas coincidem com o relato bíblico da destruição daquela fortaleza murada. Num trabalho publicado na Biblical Archaeology Review ( Revisão Arqueológica Bíblica ), em março/abril de 1990, Bryant G. Wood, professor visitante do Departamento de Estudos do Oriente Próximo da Universidade de Toronto, apresentou provas de que o relato bíblico é correto. Sua investigação detalhada levou às seguintes conclusões:

1. A cidade que existia naquele lugar era muito fortificada, correspondendo ao relato bíblico de Josué 2:5, 7,15; 6:5, 20.

2. As ruínas dão evidência de que a cidade foi atacada na primavera, depois do tempo da colheita, o que está de acordo com Josué 2:6; 3:15; 5:10.

3. Os habitantes não tiveram a oportunidade de fugir do exército invasor com os gêneros alimentícios que tinham armazenados, como registrado em Josué 6:1.

4. O cerco à cidade teve curta duração, não permitindo que os habitantes consumissem os alimentos que estavam armazenados na cidade, como dá a entender Josué 6:15.

5. Os muros estavam nivelados de maneira a propiciar o acesso à cidade pelos invasores, da forma como descreve Josué 6:20.

6. A cidade não foi saqueada pelos invasores, de acordo com as instruções dadas por Deus a Josué
(6:17-18).

7. A cidade foi queimada depois da destruição das muralhas, tal como diz Josué 6:24.

Bibliografia:

GEISLER, Norman; HOWE, Thomas. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e "Contradições" da Bíblia. 1ª Ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1999.

Reportagem da Fox News sobre pastor iraniano Saeed Abedini auxilia a proteger sua vida

A divulgação do caso da prisão do pastor iraniano com cidadania americana, Saeed Abedini, pela Fox News têm auxiliado na sua proteção, informou Jordan Sekulow, diretor executivo do Centro Americano de Direito e Justiça (ACLJ).

             (Foto: Centro Americano de Direito e Justiça)

Pastor Saeed Abedini e sua família.

De acordo com Sekulow, a esposa do pastor afirmou que a reportagem no canal intimidou os maiores agressores do pastor preso em uma das prisões mais duras do Irã, onde um blogueiro preso em outubro sobreviveu apenas 4 dias.

O pastor foi preso por causa de sua fé, conforme foi anunciado pela própria Agência de Estudo e Notícias do Irã (AOS) em seu primeiro relatório.

“A pessoa de nome Saeed Abedini que foi enviada para começar igrejas clandestinas no Irã foi presa. Sua esposa e filhos vivem nos EUA e ele também viveu na Inglaterra por muitos anos”, diz o relatório.

Segundo o Centro Americano de Direito e Justiça (ACLJ), o relatório traz diversas incorreções nas informações e é uma clara tentativa de insinuar que o pastor foi enviado do estrangeiro para minar a sua cultura.

A ACLJ aponta que o pastor jamais viveu na Inglaterra antes de haver ido aos Estados Unidos em 2005, com sua esposa, Naghmeh.

“Este é o mesmo tipo de campanha de desinformação orquestrada contra o pastor Youcef Nadarkhani promovida pela mídia no Irã."

"Entretanto, o fato de que o Irã está reconhecendo que a prisão do pastor Saeed é relacionada com sua fé é um passo importante no aumento da pressão internacional ao regime para parar a perseguição de pessoas de fé”, declarou a ACLJ.

Saeed, nascido no Irã e cidadão americano, foi preso durante uma viagem de visita à sua família. Ele fazia trabalhos humanitários e estava envolvido com orfanatos não religiosos no Irã.

Para a organização de defesa dos direitos humanos, a prisão do pastor Youcef Nadarkhani, seu advogado Mohammad Ali Dadkhah e o pastor Saeed é o suficiente para que se mantenha a pressão internacional no Irã para a libertação destes e todos os que são presos por sua fé.

Fonte: The Christian Post